Напевно мало хто зараз знають ім'я такої французької письменниці, як Сімона де Бовуар. Народилася вона в Парижі, на початку 20 століття (1908 рік). Виховувалася в суворих рамках буржуазних правил і традицій освіти і етикету, вона навіть описала той період свого життя в книзі «Спогади виховано дівиці». Пізніше вивчала в Сорбонні філософію, там же познайомилася зі своїм чоловіком-іншому Жан-Полем Сартром, обидва вони не були законними дружинами, тому що шлюб був чужий їх вдач. Зараз ми поговоримо про творчість Сімони Бовуар.

Я, як більшість чоловіків, не любитель жіночих романів. Але зовсім недавно мені довелося трохи, побіжно так, ознайомитися з одного її книгою «чарівні картинки». У цій збірці, крім цієї розповіді (між іншим, присвяченого відомому філософу і режисерові документального кіно Клоду Ланцманн), були ще два коротких твори «зламана» і «Дуже легка смерть». Розглянувши «Зображення», побачив у них історію молодої жінки, яка має те, про що мріють багато хто і зараз. Успішна на роботі в рекламному агентстві, чоловік - модний архітектор, красень коханець, прекрасний будинок, виховані діти - все це глянцеві картинки, так бачить життя головна героїня. Але це, не що інше, як стандартний образ успішної жінки. А де ж почуття, чи є їм місце? Вона відчуває себе нечутливою до красо.те світу. Як я дізнався пізніше, «чарівні картинки» були деякою сповіддю письменниці.

Взагалі місце жінки в цьому світі і умови, в яких вона знаходиться - головна складова творів Бовуар. Не дивно, що вона затято боролася за права жінок, адже бачила, що світ створений чоловіками і для чоловіків. Своєю літературою вона несла прапор феміністського руху. Будучи подругою великого Сартра, не залишилася в його тіні. Її цікавили питання: на що жінка здатна самостійно, чому така сильна різниця в положенні з чоловіками, що обмежує свободу, як долати такі перешкоди.

Її інший твір «Друга стать» Ж.-П. Сартр оцінив, як найбільш серйозне філософське і історичне дослідження проблем жінок. У ньому описувалася і засуджувалася грубість, невігластво, дискримінація, недбалість до слабкої статі. Вимагає знати собі ціну, цінувати свободу, відійти від правил, вигаданих сильними чоловіками.

Я думаю все те, про що писала Сімона де Бовуар, вже можна побачити неозброєним поглядом. Нова післявоєнна демократія змінила світ. Жінка вже не сиділа біля вогнища в очікуванні свого «здобувача». Вона прагнула вперед, підкорювала нові вершини. Змінилися погляди, настрої, мода, одяг жінок. Погляньте, яка кількість жінок-водіїв у нас в Росії. Кількість впевненого в собі слабкої статі величезне. Нам мужикам-власникам, такі успіхи жінок даються важко. Поглянути хоча б на ті шлюби, які розпадаються від того, що дружина починає приносити в дім більше чоловіка. Він краще буде жити один, ніж відчувати її перевагу. Ось так, більшість і не знає, що свіжі погляди в літературній філософії знайшли свого часу величезний відгук в умах прогресивних жінок, ніж можливо змінили світ.

Все це зайвий привід нам, чоловікам, не розслаблятися. Якщо ми хочемо залишатися сильними в очах жінки, то в першу чергу не можна принижувати і недооцінювати їх. А щодо боротьби за права, то на це у мене завжди була своя жарт - саме жінки борються за права, і хочуть бути нарівні, то нехай і на пляжі ходять з голим торсом. Хоча і так вже це процвітає на закордонних пляжах. Ось тобі і слабка стать ...